Auch für erfahrene Beobachter ist nur schwer zu verstehen, was genau hinter der Verhaftung des tibetischen Mönchs Khenpo Kartse steckt, der am 6. Dezember in Chengdu, der Hauptstadt der Provinz Sichuan, festgenommen wurde, inzwischen aber im Gefängnis von Chamdo (chin.: Qamdo oder Changdu) in der Autonomen Region Tibet (TAR) einsitzt. Khenpo Kartse, dessen bürgerlicher Name Karma Tsewang lautet, gilt in seiner Heimatregion Nangchen (chin.: Nangqian) in der Provinz Qinghai wegen seines vorbildlichen Einsatzes für den Umweltschutz und den Erhalt der tibetischen Kultur und Sprache als ausgesprochen populär. Auch als Organisator von großangelegten Rettungseinsätzen bei zwei Naturkatastrophen im Jahr 2010 ist Khenpo Kartse, weit über die Grenzen von Nangchen hinaus bekannt geworden (der Namenszusatz "Khenpo" bezeichnet eine Art Abt oder höheren Geistlichen).
Die mehr als 1.300 Kilometer lange Reise nach Chengdu hatte er unternommen, um dort eine Statue für sein Kloster zu erwerben. In Chengdu verhafteten ihn Polizisten aus dem Landkreis Chamdo, die ihn anschließend dorthin mitnahmen und inhaftierten. Bis heute sitzt Khenpo Kartse im Gefängnis von Chamdo, das gut 300 Kilometer von Nangchen entfernt ist. Weder seinen Anwälten noch seinen Angehörigen wurde seither gestattet, ihn im Gefängnis zu besuchen. Die eigens für ihn aufgrund einer Lebererkrankung mitgebrachten Medikamente hätten sie lediglich der Gefängnisverwaltung übergeben dürfen, wie es heißt. In Nangchen war es schon kurz nach Bekanntwerden von Khenpo Kartses Verhaftung zu mehreren Demonstrationen gekommen, auf denen seine Freilassung gefordert wurde. Dabei wurden insgesamt 16 Personen verhaftet, die sich inzwischen jedoch alle wieder auf freiem Fuß befinden. Weitere Details finden Sie hier in einer Mitteilung der ICT.
Besonders bizarr mutet es an, dass sich laut „Radio Free Asia“ zuletzt sogar die Sicherheitsbehörden von Nangchen für seine Haftentlassung einsetzten. Dem Bericht zufolge reisten Vertreter des örtlichen "Büros für öffentliche Sicherheit" nach Chamdo, um sich bei den dortigen Behörden für ihn zu verwenden. Unter Verweis auf "schwerwiegende" Anschuldigungen, er habe die Stabilität in Chamdo gestört, wurde dieses Ansinnen jedoch abgelehnt. In anderen Meldungen war Khenpo Kartse die „Gefährdung der Staatssicherheit“ vorgeworfen worden. Welcher Art diese konkret sein könnte, bleibt weiterhin unklar. Viele Tibeter fürchten offenbar, eine anhaltende Inhaftierung oder gar Verurteilung des angesehenen und beliebten Geistlichen könne zu Unruhen und weiterer Repression führen. Associated Press zitierte die in Peking lebende tibetische Schriftstellerin und Bloggerin Woeser Woeser mit den Worten: „Sollte er verurteilt werden, wäre es als würde der Himmel einstürzen.“
ICT hat für Khenpo Kartse einen „Urgent Appeal“ verfasst. Wenn Sie sich unserer Forderung nach seiner Freilassung anschließen wollen, finden Sie hier alle dazu nötigen Informationen.

Stellen Sie sich vor, Funktionäre der regierenden Partei zwingen Sie, an einem Treffen mit all Ihren Nachbarn teilzunehmen. Dort müssen Sie in einem Aufsatz die herrschende Partei preisen und alles, woran Sie glauben, verleugnen. Ist man mit Ihrem Aufsatz nicht zufrieden, müssen Sie „nachsitzen“, vielleicht gibt es „Nachhilfe“ in Form von Schlägen, vielleicht lässt man auch zwei oder drei Monate vergehen, bis Sie klein beigeben.
Klingt das absurd? Nun, in Tibet soll den Menschen unter der harmlos klingenden Bezeichnung „patriotische (Um-) Erziehung“ das aus Sicht der herrschenden KP „richtige Denken“ beigebracht werden. Besonders Mönche und Nonnen werden zu politischen Sitzungen gezwungen, die viele Beobachter an die schlimme Zeit der Kulturrevolution unter Mao Zedong erinnern. In Aufsätzen sollen sie den Dalai Lama als separatistischen „Spalter“ denunzieren und ihre Treue zur „Einheit von China und Tibet“ erklären. Tun sie dies nicht, drohen ihnen Schläge und Haft. Für gläubige Buddhisten kommt dies einem Verrat am Kern ihres Glaubens und ihrer Identität gleich und bereitet ihnen entsetzliche Gewissensqualen.
Die aktuelle Appellaktion der ICT fordert daher von der chinesischen Regierung ein Ende derer Gedankenkontrolle in Tibet, die in eklatantem Widerspruch zu dem Recht auf Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit steht. Bitte sprechen auch Sie sich mit Ihrer Unterschrift gegen die staatlichen Umerziehungskampagnen in Tibet aus. Leiten Sie diesen Aufruf in Ihrem Freundes- und Bekanntenkreis weiter, damit sich auch die Menschen aus Ihrem Umfeld an den chinesischen Staatspräsidenten wenden können. Übrigens werden wir der chinesischen Seite nur die Zahl der eingegangenen Unterschriften, nicht jedoch die Namen der Unterzeichner mitteilen. Die Petition finden Sie hier auf unserer Webseite.

Über mehrere Wochen hielten chinesische Truppen bereits die drei Klöster in der Autonomen Region Tibet (TAR) umstellt und kontrollierten so den Zugang. Ende Dezember gingen sie dann einen Schritt weiter und ordneten die Schließung der Klöster Dron Na, Tarmoe und Rabten an. Alle drei liegen im Landkreis Driru (chin.: Biru) in der Präfektur Nagchu (chin.: Naqu), der sich bereits seit mehreren Monaten im Quasi-Belagerungszustand befindet, nachdem Ende Dezember ein Teil der Bevölkerung die von den staatlichen Behörden verlangte Loyalitätskundgebung zum chinesischen Staat verweigert hatte. Zum chinesischen Nationalfeiertag am 1. Oktober sollten die Menschen die chinesische Nationalflagge an ihren Häusern hissen, in manchen Dörfern wurden diese daraufhin im Fluss “entsorgt”. All dies führte zu einer massiven Erhöhung der Truppenpräsenz und in der Folge zu Verhaftungen, Demonstrationen, Folter und Schüssen auf Demonstranten (die Tibet-News berichteten im November).
Die Schließung der Klöster markierte nun eine weitere Verschlechterung der Menschenrechtslage in Driru und ging einher mit der weiteren Forcierung der so genannten "Umerziehungs"-Kampagnen. Einem Bericht von „Radio Free Asia“ (RFA) zufolge sollen in den vergangenen Monaten mehr als

Verhaftet und verurteilt