Chinas KP
soll dabei keine
Rolle spielen

 

Foto: Tenzin Choejor

Der folgende Artikel von ICT-Interimspräsident Bhuchung K. Tsering erschien Ende September auf dem Blog unserer ICT-Kollegen in den USA:

Zwei wichtige Erklärungen der letzten Tage haben die Frage der Reinkarnation Seiner Heiligkeit des Dalai Lama erneut in den Mittelpunkt gerückt.

Am 22. September 2022, während eines zweitägigen Dialogs mit führenden Jugendvertretern aus dem Nahen Osten, Afrika, Südostasien und Südamerika, die sich in Dharamsala, Indien, versammelt hatten, wurde Seine Heiligkeit gebeten, über das Thema „Zugehörigkeit“ nachzudenken, nachdem er von den Jugendvertretern Geschichten über die Auswirkungen von Krieg und Konflikten auf ihre Familien gehört hatte. In seiner Antwort führte Seine Heiligkeit seine Gedanken über die Einheit der Menschheit von der Geburt bis zum Tod aus. Er sagte, dass wir alle bei der Geburt die Zuneigung und das Mitgefühl der Mutter erfahren haben, und dass ein Sterbender viel glücklicher sein werde, wenn er von Menschen umgeben ist, die ihm echte, warme Gefühle entgegenbringen. In dieser Phase erzählte er, dass er mit dem ehemaligen indischen Premierminister Manmohan Singh (während eines ihrer Treffen) über seine Wünsche gesprochen habe, wenn die Zeit seines eigenen Todes gekommen sei. Seine Heiligkeit sagte den Anwesenden: „Ich werde noch 15 bis 20 Jahre leben, das steht außer Frage. Aber wenn ich sterbe, ziehe ich es vor, in Indien zu sein, umgeben von Menschen, die einem wirklich Liebe zeigen und nichts irgendwie Künstliches. Wenn ich von chinesischen Beamten umgeben sterben sollte, wäre das zu künstlich. Ich ziehe es also vor, in diesem Land zu sterben, frei, demokratisch, offen.“ Seine Heiligkeit fügte hinzu, dass es bei der Geburt keine Zeremonie gebe und dass wir, wenn wir sterben, keine Zeremonie brauchen, sondern nur „von vertrauten Freunden umgeben zu sein“.

Auf den ersten Blick bezieht sich diese Äußerung Seiner Heiligkeit nicht direkt auf die Reinkarnation, aber die Tatsache, dass er davon spricht, seine letzten Tage außerhalb der chinesischen Kontrolle zu verbringen, hat Auswirkungen auf die Zeit nach dem Dalai Lama. Obwohl es sich um eine zutiefst persönliche Angelegenheit handelt, würde ein solches Szenario bedeuten, dass Seine Heiligkeit und seine „Institution“ Gaden Phodrang die Freiheit haben werden, über die Verfahren zu entscheiden und sie ohne das Risiko einer Einmischung der chinesischen Regierung umzusetzen. In Anbetracht der gegenwärtigen angespannten Lage in Tibet glaube ich, dass Seine Heiligkeit in den obigen Ausführungen absichtlich den Begriff „vertrauenswürdige Freunde“ verwendet hat, um seine Gründe für die Bevorzugung Indiens als Ort, an dem er seine letzten Tage verbringen würde, zu erläutern. Dies wird entscheidend sein, wenn die Zeit kommt, den Prozess der Suche nach der Reinkarnation zu beginnen.

Am 26. September 2022 gab die tibetische Exilregierung eine Erklärung ab, in der sie ihren Standpunkt zur Frage der Reinkarnation Seiner Heiligkeit darlegte. Ich denke, um die Bedeutung der Erklärung zu unterstreichen, wurde sie im Namen des Kashag (des Kabinetts) herausgegeben und nicht im Namen der Abteilung für Information und internationale Beziehungen, wie es bei öffentlichen Erklärungen üblich ist.

Besorgte Regierungen und andere sind daran interessiert, zu verstehen, wie das Szenario nach dem Dalai Lama aussehen wird. Sogar Seine Heiligkeit wurde von einigen direkt dazu befragt. Ich glaube, dass Seine Heiligkeit durch die Beibehaltung einer strategischen Zweideutigkeit und die Entpolitisierung des Themas ein Gleichgewicht zwischen dem zutiefst spirituellen Prozess der Reinkarnationstradition und dem öffentlichen Interesse an der Institution des Dalai Lama aufrechterhält.

In jedem Fall habe ich die Erklärung des Kashag wie folgt interpretiert.

Aus der Erklärung geht klar hervor, dass unter den Betroffenen in Dharamsala bereits interne Diskussionen über Fragen der Reinkarnation des Dalai Lama stattfinden, auch wenn dies in der Öffentlichkeit nicht unbedingt sichtbar ist. In der Erklärung heißt es sogar, dass der Kashag dabei ist, sich mit anderen aktuellen Fragen zu befassen, die angegangen werden müssen.

Zweitens heißt es in der Erklärung der tibetischen Führung, genau wie in der Erklärung des Dalai Lama selbst von 2011 zu seiner Reinkarnation, dass nur Seine Heiligkeit die alleinige legitime Autorität über die Frage seiner Reinkarnation hat, einschließlich der Personen, die er mit der Verantwortung betrauen könnte, „und keine andere Regierung oder Einzelperson“. Sie besagt sogar, dass die tibetische Exilregierung nur dazu da ist, die Rolle zu spielen, die Seine Heiligkeit oder die beauftragte Personen von ihr verlangen, was auch immer der Fall sein mag.

Was die Aussage Seiner Heiligkeit anbelangt, dass er Indien als das Land bevorzugt, in dem er seine letzten Tage verbringen möchte, so mag es einige geben, die in seinen (vor der Coronavirus-Pandemie) nicht allzu häufigen Besuchen in den an Tibet angrenzenden Himalaja-Regionen in Indien nach Zeichen und Symbolik oder sogar nach Hinweisen suchen. Interessanterweise reiste Seine Heiligkeit im Juli dieses Jahres zum ersten Mal seit der Pandemie außerhalb von Dharamsala nach Ladakh und verbrachte dort 40 Tage. Während seiner Ausführungen dort erwähnte er wiederholt, wie sehr ihn die Hingabe und Ehrfurcht der ladakhischen Bevölkerung berührt habe. Kurz darauf besuchten auch Delegationen aus Sikkim (unter der Leitung des für Religionsfragen zuständigen Ministers des Bundesstaates) und Arunachal Pradesh (der Delegation gehörte Guru Rinpoche, der ehemalige Abt des berühmten Klosters Tawang, an), Dharamsala, um Seine Heiligkeit den Dalai Lama um einen Besuch zu bitten. In beiden Fällen handelt es sich um Orte, die an Tibet grenzen und deren Bewohner Tibet als ihre spirituelle Quelle betrachten.

Studenten der tibetischen Geschichte werden wissen, dass der sechste Dalai Lama, Tsangyang Gyatso, ein Gedicht schrieb (das heute sogar ein berühmtes klassisches Lied namens „Nangma Amale“ ist), das ungefähr so lautet: „Weißer Kranich, leih mir deine Flügel. Ich werde nicht weit fliegen, sondern nur nach Lithang und zurück.“ Später wurde der siebte Dalai Lama in Lithang in Osttibet geboren. Interessanterweise wurde der sechste Dalai Lama in Tawang im heutigen Arunachal Pradesh geboren.

In seinen Memoiren „Mein Land und mein Volk“ erwähnt der jetzige Dalai Lama, dass sein Vorgänger, der 13. Dalai Lama, seine Heimatstadt Kumbum besuchte, als er nach der britischen Invasion Tibets im Jahr 1904 nach China floh. Als er in Kumbum war, sah er das Haus des jetzigen Dalai Lama und bemerkte, dass „es ein wunderschöner Ort war“. Um die symbolische Verbindung noch zu verstärken, hatte der 13. Dalai Lama ein Paar seiner tibetischen Stiefel namens Jachen im Karma Rolpai Dorje-Kloster in Kumbum zurückgelassen, in dem er während seines Aufenthalts wohnte. Offensichtlich ergab alles einen Sinn, als der heutige Dalai Lama später im selben Dorf geboren wurde.

Der gegenwärtige Dalai Lama hat uns zwar versichert, dass er noch einige Zeit hier sein wird, doch wenn die Zeit für ein Nach-Dalai-Lama-Szenario gekommen ist, wird der spirituelle Prozess eindeutig dominieren. Das bedeutet, dass Nicht-Gläubige dabei keine Rolle spielen werden. Nur damit das klar ist!

 

Sie können den vollständigen Beitrag von Bhuchung K. Tsering hier in der englischen Originalfassung lesen.

 

 

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